上水木电影版一看，说是认为画皮好看的人都是女生，而且还都是见识不深心怀纯真的小姑娘，大老爷们没有觉得这个好看的。我觉得很不好意思，至少我在看的过程中还没有出现审美疲劳或者神游天外的情况。于是我只是很小心地夸奖了电影两句，尽量与“非大老爷们”划清界限。但还是被人以“你是男生？”这种莫名惊诧的句子质疑。用性别来划分电影观赏人群很没有意思。男的怎么了，男的不能一边啃肉喝酒，一边看着琼瑶剧哭鼻子了？

由于一直而来国产大片的雷人表现，我们已经形成了一种针对国产大片的特有审美情趣。似乎每一句台词都有一个前言不搭后语的待挖掘笑点，似乎每一个华丽镜头都凸显着导演自以为现代实则乡土的肤浅，似乎每一个主题如同当年馒头血案那样，试图用小学生作文表达孤芳自赏的哲学主题。如果带着这种心态看一切国产片的话，那么自然而然会从高处审视影片，把每一个素材都不屑地放到标签着“雷人”，“orz”的抽屉里，然后痛贬之而后快。

正是基于以上理由，我觉得画皮还算不错。故事进展流畅，没有超出凡人思维的无厘头情节，台词中规中矩，有些地方甚至说得上诚挚感人，画面凝重自然，没有直接给予观众三原色的所谓“视觉盛宴”，动作镜头比较克制，没有喧宾夺主，演员表演也值得称道，狞鬼虽说长得像异型老外，但目光炯炯有神，狐狸虽说长得像狗，但楚楚可怜装也让人忘了其出生是否纯正。音乐有人说是游戏音乐，这其实也有些先入为主了。作曲者本身就是游戏音乐的专家，风格当然会类似。有些地方的音乐挺有创造力的，比如周迅蜕皮时的音乐，诡异神秘，当时就印象深刻。回家后为了听这段音乐不得不反复欣赏了异型镜头多次。

至于说本片是披着“画皮”画皮的小三入侵的老套情节，那当然也无可辩驳。一个“情”字无外乎就是一人单恋，两人互相恋，三人交叉恋，多人团团转恋等形式，旧瓶装新酒也是在所难免。学术论文还不就是改拔改拔就又发么。这里的小三身份是异型恶心鬼，小三手段是逼原配变兔子眼白毛鬼，能够在这两方面做到创新，已经足以称得上是原创性新作了。

不过我觉得还有另外的角度可以拓展。其实蒲松龄原著中曾提到：王生先是见到二八姝丽，心相爱乐，乃与寝合。故事的开端就是美色诱惑，情色爱欲。旋即有了聊斋中最经典的桥段，蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。这恐怕算聊斋中最具画面感也最经典的恐怖片镜头，电影没有把这个桥段抓住好好发挥实在是可惜。原著中王生立即从色诱中解脱，寻求道士帮助。最后文章说明明妖也而以为美，迷哉愚人。主旨是愚人对美色的诱惑毫无抵抗，哀哉。这个主旨跟小三牺牲的主旨自然是大相径庭，也不新颖。但我们是谁？我们都是受过《色戒》启蒙的人，只要这个主题稍加拓展，就可以走上一条时髦的男性色戒版之路。美女的色诱乃“色”，而狞鬼伤人乃“戒”。正如色界中汤唯徘徊于与梁朝伟床上的情色和其特务汉奸的戒之间，王生大可以挣扎在狞鬼外皮的美色和内在的“翠色”之间，挣扎在荷尔蒙和肾上腺素之间，明知性命堪忧却又无法摆脱美色的蛊惑，最后走上一条轰轰烈烈的自我毁灭之路。导演可以在其中随意加入各种时髦元素，诸如色欲与恐怖，人鬼殊途，理智与情感，并探讨爱情的真谛，是可以描画的外在还是骇人的内在？以及人与鬼各自的挣扎，怀疑，无可救药的人生。最后冠之以“画. 皮，前现代的男性的色与戒”的名号，票房未必比招人喜欢的小三插足的故事少。